Тирамоҳ бо вуҷуди ғамгинии худ ҳамеша мардумро ба эҷоди чизи зебо водор мекард, аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки мо эҷодкориро мавзӯи асосии мақолаи имрӯза интихоб кардем. гулдастаи тирамохй худатон. Ин мавзӯъ, ки дар он маводҳо ва рангҳо дар рӯи он ба назар мерасанд, аммо ҳар сол бо зарурати сохтани ҳунарҳо барои кӯдакистон ва мактаб рӯбарӯ шуда, кӯшиши эҷоди ороиши тирамоҳро бо дастони худ мекунем, мо идеяҳои ҷолибро тамом мекунем. Пас, вақти он расидааст, ки бонки хуки худро аз ғояҳои ҷолиб пур кунед, маводҳои гуногуни табиӣ ҷамъ кунед ва ба раванди ҳаяҷонбахши эҷодкорӣ ва дастӣ дар рӯзҳои наздик ғарқ шавед.
Гулдастаҳои тирамоҳӣ аз баргҳои худ
Маводи асосӣ, ки ҳамеша бо ҳунарҳои ороишии тирамоҳӣ алоқаманд буд (ва ҳамеша дар оянда алоқаманд хоҳад буд) баргҳои рангаи дарахтон мебошанд, ки дар ин фасли сармо хеле хубанд. Ҳеҷ як сафар ба боғ ё ҷангал бидуни гирифтани як дастпӯшаки боҳашамати тиллоии арғувон, ки шумо зебоии онро барои муддати тӯлонӣ нигоҳ доштан мехоҳед, анҷом дода намешавад. Идеяи олӣ барои чунин ҳолатҳо — гулдастахои тирамохии дастй аз баргхо.
Ин мавзӯъ хеле васеъ аст, ки он ҳам барномаҳои кӯдакона ва ҳам дигар маҳсулоте, ки барои корҳои хонагӣ ва озмунҳои эҷодӣ мувофиқанд, инчунин ороишҳои гулҳои хеле мураккаб ва бисёркомпонентиро дар бар мегирад, ки метавонанд на танҳо ороиши дохили хона, балки инчунин витринахо, чойхои корй ва гайра.
Компонентҳои бештар дар анҷоми шумо хоҳанд буд гулдастаи тирамоҳии худаш (акс ки шумо дар боло мебинед, нишон диҳед), он қадар ҷолибтар мешавад. Чунин ҳунарҳоро барои муддати тӯлонӣ баррасӣ кардан мумкин аст, ки дар он ҳама нозукиҳои нави ранг, омезиши матнҳо, аксентҳои рангҳои ғайриоддӣ пайдо мешаванд. Имрӯз, дар фурӯш шумо метавонед на танҳо гулҳои сунъиро дар дохили хона пайдо кунед, ки гулдастаҳо ва композитсияҳои муд, балки шохаҳо ё баргҳои алоҳидаи тирамоҳро ташкил медиҳанд. Маъруфияти ин навъҳои мол маҳз ба маъруфияти ороиши барг вобаста аст. Дар давраи аз сентябр то ноябр, дар авҷи мавсими тӯй, гулдастаҳои боҳашамати арӯсӣ, ороиши толор, ороиши миз бо композитсияҳои калон аз баргҳо сохта мешаванд ва ин интихоби мавзӯъҳои тӯй танҳо аҷиб менамояд.
Варианти кор бо баргҳое, ки дар рӯи рӯи он ҷойгиранд, печонидани ҳар як барг аст, то ки он ба навдаи садбарг монанд бошад. Чунин садбарги натиҷавӣ метавонад дар бисёр вариантҳои ороиши тирамоҳӣ, ҳам барои кӯдакон ва ҳам барои ороиши хона истифода шавад.
Аммо баргҳои каҷшуда аз роҳи ягонаи натиҷаи хуб дуранд. Шумо метавонед мисолҳоро бинед гулдастаҳо аз маводи табиӣ бо дастони худ «Тирамоҳ”, ки дар он яке аз ҷузъҳои асосӣ, танҳо, баргҳои зебои тирамоҳӣ мебошанд. Варианти олӣ барои чаҳорчӯбаи таркиб, вақте ки баргҳо як навъ болиштро барои ҳама ҷузъҳои дигар ташкил медиҳанд.
Аммо, дар хотир доред, ки на ҳама баргҳо барои ин хосият мувофиқанд, онҳо бояд ҳам дар навъ, ҳам дар соя ва ҳам дар андоза бодиққат интихоб карда шаванд. Варианти хуб, ки дар акс нишон дода шудааст, баргҳои хордор мебошанд. Онҳо шакли ҷолиб доранд ва дар як қабати бисёрқабата болиштҳои зебо ва пойдорро ташкил медиҳанд.
Боз як варианти олӣ аз интихоби намоишшуда гулдастахои худ дар мавзуи тирамох бо баргхои калони дуби интихобшуда оро дода шудааст. Аммо ин дафъа онҳо на дар баландӣ, қад-қади хати амудӣ, балки дар саросари он печонида мешаванд. Барои ташаккул, усулҳои гуногуни гул истифода мешаванд, масалан, лаби воҳае, ки дар дохили он баргҳо часпидаанд ё пойгоҳи картонӣ, ки дар он баргҳо гузошта мешаванд. Ин ҳунар барои ороиши тӯй хуб хоҳад буд ва барои тӯҳфаи оддӣ, аломати таваҷҷӯҳ.
Гулдастаи тирамоҳӣ DIY
Дараҷаи мураккабии иҷро гулдастаи тирамоҳро худатон кунед ҳамеша ба шумо вобаста аст. Шумо набояд фикр кунед, ки мавзӯъ дар аввал шаклҳои мураккаб ё қобилияти якҷоя кардани сояҳоро талаб намекунад, ҳамаи ин дар ин ҷо маҳз ҳамон тавре ки дар ҳунарҳои дигар мавзӯъҳо талаб карда мешавад. Ин танҳо он аст, ки чанд самт вуҷуд дорад, ки кор дар он метавонад пеш равад. Дар байни онҳо чизҳои ҷолибе ҳастанд, ки мо бо камоли майл дар бораи онҳо ба шумо нақл хоҳем кард.
Тамоюли муд дар ташаккули гулдастаҳо истифодаи ғалладона ва гӯшти ҷуворимакка ҳамчун маводи ёрирасон мебошад. Дар вактхои охир мисолхои ин гуна корхо назар ба баргхое, ки ба мо бештар шиносанд. Дар боло шумо метавонед арзёбӣ кунед, ки ин гуна намунаҳо чӣ гуна ба назар мерасанд. ҳунарҳои «Гулдастаи тирамоҳӣ» бо дастони худ. Сурат нишон диҳед, ки дар асл дар чунин ҳунарҳо ҳеҷ чизи мураккаб ё ғайриоддӣ вуҷуд надорад, аммо онҳо хеле услубӣ ба назар мерасанд.
Инчунин бояд қайд кард, ки аз нигоҳи устуворӣ, ғалладонагиҳо аз баргҳо беҳтар хоҳанд буд, хусусан агар шумо онҳоро бо лаки шаффоф табобат кунед, то тарозуҳо ва мӯйҳо аз онҳо парвоз накунанд.
Инчунин ба мисолҳои омезиши растаниҳо бо шохаҳои дарахт диққат диҳед. Ин метавонад тарҳи гулдон ва гулдастаи арӯсӣ дар як по бошад. Инчунин, бубинед, ки агар шумо онҳоро дар қаъри гулдони шишаи шаффоф гузоред, шумо метавонед растаниҳоро бо шохаҳо ё решаҳои чандир чӣ гуна зебо пурра кунед.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед комилан бе ҳама гуна «компонентҳои иловагӣ» кор кунед, ки худро танҳо ба ассортиментҳои дӯкони гулҳои стандартӣ маҳдуд кунед. Садобаргҳо, хризантемаҳо, астераҳо, герберҳо ва савсанҳоро интихоб кунед ва ҳамаро дар коғази зебо печонед. Сирри асосии он, ки онҳо ба тирамоҳ монанд бошанд, ин нақшаи дурусти ранг аст, бигзор он сояҳои сурх, зард, норанҷӣ ва сабз бошад, якҷоя карда шаванд.
Гулдастаи тирамоҳӣ дар боғчаи бачагона
Вазифаҳои эҷод гулдастаи тирамохй дар богчаи бачагон аксар вақт, ҳадди аққал як маротиба дар ин мавсими тиллоӣ рух медиҳанд. Мо ба шумо ғояҳои ҷолибро пешниҳод менамоем, ки кӯдак бешубҳа ба қадри имкон мустақилона иҷро карда метавонад ва ин маҳз моҳияти вазифаҳои эҷодии кӯдакон аст. Варианти осонтарин барои ҳунармандӣ як барнома аст. Ҳангоми тайёр кардани маводи табиӣ ё ивазкунандаи коғази он, шумо метавонед ба кӯдак хеле кӯмак кунед ва ӯ аллакай баргҳо ва гулҳоро дар пойгоҳ бо шавқ часпонад.
Барои минбаъд пинҳон кардани осори ширеш ва дақиқтар кардани кор, аз коғаз як гулдони хурде созед ва ҳама пояҳо ва пояҳоро, тавре ки дар акс нишон дода шудааст, пӯшонед. Дар омади гап, худи гулдон низ метавонад оро дода шавад, ки бо намуна ё аппликатсия оро дода шавад.
Инчунин қайд кунед, ки ин кори кӯдакон инчунин метавонад бо дигар маводи табиӣ, на танҳо буттамева ва гулҳо оро дода шавад. Дар он конусҳо, дарахтон, чормағзҳо, шоҳбулутҳо хеле хуб хоҳанд буд.
Тӯҳфаҳои гулдастаи тирамоҳ онро худатон иҷро кунед
Барои Гулдастаи «Тӯҳфаҳои тирамоҳ» онро худатон иҷро кунед Пеш аз хама, ба ману ту на гулу барг, балки сабзавоту мева лозим мешавад. Маъруфияти чунин ҳунарҳо аз он иборат аст, ки аз замонҳои қадим ин тирамоҳ давраи ҳосилғундорӣ буд, сарватманд ва хеле шево буд, ки шумо мехоҳед то ҳадди имкон ба даст оред.
Ва курортҳои сершумори мо ва ҳатто Ҳеллоуин, ки ҷавонон онҳоро дӯст медоранд, ҳама аксҳои идҳои сершумори ҳосил мебошанд. Аз ин рӯ, дар ҳунарҳои худ дар ин мавзӯъ ҳатман аз каду, себ, сабзӣ сар карда, бо дулона, хокистари кӯҳӣ, physalis сар карда, аз сабзавот ва меваҳо истифода баред. Ғайр аз он, чунин доғҳо, вақте ки бо рангҳои анъанавӣ барои ороиш якҷоя мешаванд, имкон медиҳанд, ки аксентҳои хеле ҷолиб, дурахшони сояҳо ва матнҳоро ба даст оранд.
Ҳамин тавр, масалан, дар акс шумо метавонед кадуро ҳамчун унсури асосии ороишӣ барои таркиб дидан кунед. Худи ин махсулот хеле шево, дурахшон буда, диккати калону хурдро ба худ чалб мекунад. Бо шарофати интихоби, дар кори худ шумо метавонед як каду калон ё миёна ҳамчун стенд ё чунин як намуди хоси гулдонҳои ошёна истифода баред.
Дар ҳолати дигар, баръакс, мо худро бо кадуҳои хурдтарини ороишӣ муҷаҳҳаз мекунем ва онҳоро ҳамчун илова ба ороиш ё пуркунанда истифода мебарем. Илова ба варианти возеҳ — кадуҳоро дар шишҳои дароз кашидан ва ба гулдастаҳо часпонед, вариантҳои аслии бештар мавҷуданд, масалан, як гулдони хурдро бо каду пур кунед ва танҳо пас аз он таркибро муқаррар кунед. Ҳамин тавр шумо ороиши комилро барои мизи идона ё мавзӯӣ ба даст меоред. Э
Агар шумо ба мисоле таваҷҷӯҳ дошта бошед, ки дар он ҳайвон бо гулҳо пӯшонида шудааст, пас чунин ороиш аз растаниҳои зинда хеле маъмул аст, шумо метавонед ба осонӣ дар ин бора дарсҳоро пайдо кунед. гулдастаи тирамохй, видео ва қадам ба қадам аксҳо.
Ба гайр аз каду боз як ороиши дигаре низ дорем, ки худи табиат ато кардааст — ин себ. Себҳои тирамоҳӣ, танг, сурх ё сабз, бо сифати аълои нигоҳдорӣ фарқ мекунанд, яъне онҳо метавонанд нигоҳ дошта шаванд ва муддати тӯлонӣ бад намешаванд. Маҳз барои ҳамин сифати себҳои навъҳои дер, ки онҳо дӯст медоштанд, ки онҳоро дар унсурҳои ороиши соли нав бо дастони худ истифода баранд, онҳоро дар арчаи солинавӣ овезон кунанд ё онҳоро дар гулчанбарҳои дари бофанд.
Агар себ то Соли нав хуб зиндагӣ кунад, пас истифодаи онҳо дар ороиши тирамоҳ танҳо гуноҳ аст. Тасвирҳои дар боло овардашуда ба мо нишон медиҳанд, ки ороиши шабеҳ чӣ гуна буда метавонад. Агар шумо натавонистед себҳои устувор, ҳамвор ва зебо пайдо кунед ё онҳо дар хонаи шумо муддати тӯлонӣ намонанд, пас аз себҳои сунъӣ истифода баред, ки хеле шево ва барои ҳадафи мо комил аст.
Гулдастаи тирамоҳӣ аз коғаз худатон созед
Гулҳо, бо тамоми зебоии худ, дар таркибҳо муддати тӯлонӣ моро шод карда наметавонанд ва баргҳо аз ҷиҳати устуворӣ аз онҳо дур нестанд. Пас, агар шумо хоҳед, ки як маротиба ва дар тӯли се моҳ ҳунар созед, пас шумо метавонед интихоб кунед гулдастаи тирамохии аз когаз сохташуда худатон. Албатта, барои ба даст овардани натиҷаи беҳтарин, шумо метавонед на коғази оддии ранга, ба монанди барномаҳои кӯдакон, балки махсус, ороишӣ, бо сохтори ғайриоддӣ ва сояҳои зебо, табиӣ. Коғази бадор ва чиндор низ комил аст, ки бо онҳо ғояҳои ҳунармандӣ ва дарсҳои муфассал оид ба татбиқи онҳо дар Интернет мавҷуданд.
Гулҳои дохилӣ ё як гулдастаи шириниҳо, ки дар даҳсолаи охир маъмуланд — барои ҳамаи ин шумо метавонед ва бояд коғазро истифода баред. Барои кор кардан ба шумо худи коғаз, сим барои сохтани чаҳорчӯба, бофтани пояҳо ва баргҳо, инчунин гулдон ё стенд, ширеше, ороиши иловагӣ барои ороиш ва эҳтимолан ранг барои ноил шудан ба нозукиҳои ранги дилхоҳ лозим аст.