Пардаҳо метавонанд ба намуди хона таъсири калон расонанд. Ба ҷои харидани мебели нав ё таъмири гаронбаҳои хона, танҳо навсозӣ ва навсозии пардаҳои худ барои ба даст овардани намуди дилхоҳатон ва кам кардани хароҷот лозим аст. Пеш аз он ки дар бораи услуб ва ранг қарор қабул кунед, шумо бояд дар бораи харидани пардаҳо донед.
Ҳангоми интихоби пардаҳои андозаи фармоишӣ барои меҳмонхона, муҳим аст, ки пардаҳоеро интихоб кунед, ки намуди бароҳат ва шодмонӣ эҷод мекунанд. Дар баробари ин, онҳо бояд иҷозат диҳанд, ки нури кофӣ аз тирезаҳо гузарад.
Дар меҳмонхона бо тирезаи калони фаронсавӣ, пардаҳои қабати беҳтарин ба назар мерасанд. Масалан, пардаҳои сеқабата метавонанд қабатҳои болоии матои равшани оддӣ ва мутаносибан қабатҳои миёна ва дарунии пардаи тӯрӣ ё драпии ғафс дошта бошанд.
Барои хонаи хоб, интихоби пардае муҳим аст, ки фазои мусоид барои хоб ва истироҳат фароҳам меорад. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки ҳуҷраро торик карда тавонед, то хоб равед, шумо бояд аз харидани пардаҳои рангашон хеле торик худдорӣ кунед, зеро ин метавонад ҳуҷраро хурдтар кунад. Пардаҳои дурахшон ё аниматсионӣ барои хонаи хоби кӯдакон хеле хубанд, зеро онҳо дар ҳоле, ки кӯдакон хурд ҳастанд, аммо тағйир додани онҳо осон аст, вақте ки онҳо аз ин марҳила ба воя мерасанд, ҳангоми аз нав ранг кардани деворҳо ё хориҷ кардани обои девор метавонад гарон бошад.
Дар ошхона, пардаҳо метавонанд эҳсоси хонагӣ эҷод кунанд, аммо шумо инчунин бояд пардаҳоро ҳамчун алтернатива баррасӣ кунед. Сабаб дар он аст, ки тоза кардани онҳо хеле осонтар аст ва агар касе тасодуфан чизе ба болои онҳо афтад ё резад, доғ намемонад ва бӯи ғизоро ҳам намегиранд. Дар баробари ин, онҳо оташгиранда нестанд.
Боварӣ ҳосил кардан хеле муҳим аст, ки пардаҳо на танҳо дар дарозӣ, балки дар паҳнӣ низ нишастаанд. Ҳама чизҳои дар боло зикршуда, аз ҷумла интихоби матоъ ва хусусиятҳои амалие, ки ба шумо барои пардаҳои шумо лозиманд, таъсир мерасонанд, ки пардаҳои шумо то чӣ андоза васеъ мешаванд.