Пеш аз гузоштани муҷассама ба қабр чӣ гуна бояд нигоҳубин кард?

Ҳангоме ки дафн нав ба охир расид ва дар болои марҳум муҷассама гузошта нашудааст, макони қабристон ба нигоҳдории каме ниёз дорад. Мақсади шумо бояд тартиб дар ороишҳо бошад — масалан, шумо бояд гулҳои афтодаро тартиб диҳед ва эътимоднокии гулчанбарҳои ба маросими дафн овардашударо тафтиш кунед. Инчунин хуб аст, ки дар ин вақт роҳи қабрро обод кунед, онро ҳамвор кунед, тоза кунед ё ба он қум пошед.

Тибқи анъанаи қадимӣ, ободонии қабрҳо https://monument-service.ru/restoration бояд пас аз чиҳил рӯзи дафн анҷом дода шавад. Ба эътиқоди мазҳабӣ, маҳз чунин давраест, ки рӯҳи марҳум дар роҳи ҷаннат ҳама “васвасаҳо”-ву “озмоишҳо”-ро паси сар мекунад. Аз нигоҳи дунявӣ ин вақт кофӣ аст, ки қабр фишурда шавад ва барои кор дар ороиши он мувофиқ гардад.

Пас аз 40 рӯзи дафн, шумо метавонед қабрро дар қабристон ба таври зерин обод кунед:

  • барои кам шудани алафхои бегона ба майдон шагал ё рег пошед;
  • заминро барои монтажи ояндаи ёдгорй фишурда кунед;
  • гулхои бисьёрсола мешинонанд, дар сурате ки замин баъди кофтани чохи кабр хануз пурра фишурда нашудааст.

Барои бехатарӣ тавсия дода намешавад, ки чароғҳо, шамъҳо ва дигар чароғҳои алангаи кушодро аз паси худ гузоред, зеро бисёре аз ороишҳои маросими дафн аз пластикӣ сохта шудаанд ва метавонанд ба осонӣ оташ гиранд. Салиби чубин, ки одатан кабристонро пеш аз гузоштани мучассамаи сангин оро медихад, аз оташ осебпазир аст.

Беҳтарин вақт барои тоза кардани қабристон кай аст?

Агар дар бораи ободо-нии калони кабрхо дар Москва сухан ронем, пас ин одатан баъди як-ду сол баъд аз дафн руй медихад, ки хок ба кадри кофй сахт мешавад ва тарси кач шудани хайкали ёдгорй аз байн меравад.

Беҳтараш дар тобистон гузоштани муҷассама аст, аммо давраи аз нимаи моҳи май то нимаи моҳи октябр қобили қабул ҳисобида мешавад. Дар айни замон, унсурҳои монументалии ороиш низ гузошта мешаванд — панҷара, курсӣ ва миз, ҳайкалҳо ё салиб.

Инчунин дар хотир бояд дошт, ки дар ҳар як тағйирёбии фасл обод кардани қабристонҳо анҷом дода мешавад — дар охири тирамоҳ баргҳо ва лойҳоро тоза кунед, бо фаро расидани гармӣ дар фасли баҳор хоки бо обшавии шусташударо ҳамвор кунед. барф меборад ва теппаи кабрро мустахкам мекунад. Инчунин матлуб аст, ки алафҳои бегона ва растаниҳои дорои решаҳои дароз аз замин хориҷ карда шаванд, ки метавонанд дафнро вайрон кунанд ё дафнҳои гирду атрофро банд кунанд.