Ҷудо шудан бо духтар барои мард як озмоиши душвор аст. Аммо, дар баъзе мавридҳо, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, созиш имконпазир аст. Маслиҳати психологӣ барои барқарор кардани муносибатҳои нав кӯмак мекунад, аммо ҳамааш ба шумо вобаста аст. Ва https://returnthe former.rf/esli-razlyubila/rasstalis-s-devushkoj-no-prodolzhaem-obshhatsya-mnenie-psihologov.html ба шумо дар муфассалтар фаҳмидани ин масъала кӯмак мекунад.
Оё созиш имконпазир аст?
Як зану шавхаре хаст, ки боз чанг мекунанд, ошти мешаванд, мешиканад ва ба хам мепайвандад. Барои онҳо ҷанҷол ва созиш як ҷузъи муносибат аст. Мо дар ин ҷо баҳо намедиҳем, ки ин хуб аст ё бад. Аммо дар чунин вазъият, агар ин яке аз ҷангҳои муқаррарӣ бошад, тамоми имкони сулҳ вуҷуд дорад.
Ҷуфтҳое ҳастанд, ки ҳама чиз ором аст, амалан ҳеҷ гуна низоъ вуҷуд надорад, он гоҳ ҷудошавӣ метавонад бо мушкилоти ҷиддӣ ба вуҷуд ояд: хиёнат, муҳаббати нав, рафтори сахт.
Пеш аз таҳияи нақшаи созиш, шумо бояд худатон қарор қабул кунед: оё духтарро баргардонед ё тарк кунед. Чӣ боиси хоҳиши шумо барои баргардонидани муносибат шуд: хоҳиши будан бо шахси дӯстдошта ё танҳо тарси танҳоӣ ва одат?
Агар шумо дар ҳақиқат духтареро дӯст медоред ва хоҳед, ки бо ӯ бошед, тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то муносибатро дубора барқарор кунед. Агар ин танҳо як одат бошад ё ба шумо таваҷҷӯҳ надоред, ки бо кӣ мулоқот мекунед, шумо набояд ҳаваси кӯҳнаи худро баргардонед. Бигзор вай хушбахтии худро ёбад, зеро ба шумо воқеан лозим нест. Ва шумо бояд пеш аз сохтани муносибатҳои нав худро дарк кунед.
Барои он ки созиш имконпазир бошад, ҳарду шарикон бояд омода бошанд, ки муносибатро идома диҳанд. Бале, дар лаҳзаи ҷанҷол амалӣ кардани хоҳиши якҷоя будан душвор аст, аммо вақте ки эҳсосот паст мешавад, эҳсосот ва омодагӣ ба тағирот бояд боқӣ монанд.
Агар сабаби чудо шудан хиёнат бошад, духтарро задед, дашном додед ё ишки нав дошта бошад, аз нав баркарор кардани муносибат имконнопазир аст.
Чӣ тавр бо духтар сулҳ кардан мумкин аст
Оё шумо тасмим гирифтаед, ки ӯро баргардонед ва мутмаин ҳастед, ки барои муносибатҳои ҷиддӣ якҷоя омодаед? Акнун мо бояд муросо кунем. Аммо аввал, ҳардуи шумо бояд хунук шавед. Агар эҳсосот коҳиш наёбад, шумо метавонед дар бораи ҳамдигар аз ҳад зиёд ҳарф занед, ки ин умеди боздидро барбод медиҳад.
Агар дӯстдоштааш намехоҳад тамос гирад, телефонро набардорад, аз вохӯриҳо худдорӣ кунад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба ӯ дар телефон ё шабакаҳои иҷтимоӣ паём нависад. Аммо, ин роҳи чандон самаранок нест. Аммо, ба назар чунин мерасад, ки мардон онро барои соддагии он хеле дӯст медоранд. Охир, навиштани СМС-и «Маро бубахш» ҳамеша осонтар аст, аз мулоқоти рӯ ба рӯ ва ба чашм нигоҳ кардан.
Кӯшиш кунед, ки духтарро ба сайру гашти дӯстона, ба кинотеатр, театр, тарабхона даъват кунед. Шумо метавонед бо духтаре шинос шавед, масалан, дар ҷои кор ё дар хона. Аммо ӯро таъқиб накунед, бехабар наояд. Чунин рафтор танҳо ӯро метарсонад. Агар вай нахоњад гуфтугў ва вохўрї, ба шумо лозим нест, ки аз паси вай давед. Ба ӯ вақт диҳед, то қарори худро қабул кунад.
