Агар танҳо мошинҳо дар як садама зарар дида бошанд (ҷароҳат ё кушта нашудаанд), пас мо бо садама дучор мешавем. Аммо, агар яке аз иштирокчиён ҷароҳат бардошта бошад, пас ин як тасодуф аст. Иштирокчиён ва шоҳидон дар ҳолатҳои алоҳида чӣ гуна бояд муносибат кунанд? Шумо метавонед аз хидматҳои комиссари фавқулода дар Ставрополь бо пахш кардани пайванд истифода баред.
Аввалин коре, ки мо бояд пас аз бархӯрд бо мошин анҷом диҳем, ин аст, ки мошинҳоро аз роҳ дур кунем, шиша ё дигар қисмҳои мошинро ҷамъ кунем ва бо ронандаи дигар тамос гирем. Рафтори ношоистаи ронандагон аксар вакт мушохида мешавад: машинахои андаке вайроншудаи онхо хангоми интизори посбонй хатти рохро мебанданд. Дар ин ҳолат онҳое, ки ба маҳал меоянд, фаъолияти худро аз муҷозоти ҳарду ронанда барои монеъ шудан ба ҳаракати нақлиёт бо ҷарима оғоз мекунанд.
Агар иштирокчиёни садама дар бораи айб ба созиш омада бошанд, бояд эъломия нависад ва имзо кунанд. Дар Интернет бисёр қолабҳои изҳороти омода мавҷуданд. Онҳо арзанда доранд. Аммо, агар ронандагон надошта бошанд, варақи холӣ басанда аст. Эъломия бояд инҳоро дар бар гирад:
Тафсилоти шахси масъули садама.
— категория ва рақами шаҳодатномаи ронандагӣ ва номи додаи ҳуҷҷат.
— Номи ширкати суғурта, рақами полис, санаи анҷоми мӯҳлати суғурта.
— Тавсифи ҳолатҳои бархӯрд (аз ҷумла сана, вақт, ҷойгиршавӣ, сабаби бархӯрд ва сабаби дақиқи бархӯрд).
Бе ин маълумот, ҳамлакунанда ва суғуртакунанда наметавонанд даъвои суғуртаи масъулияти шахси сеюм ва ҷубронпулиро дар оянда барои барангезандаи муноқишаи ҷараён баҳс кунанд. Ҳалли гуноҳ як бартарии муҳим дорад — он аз ҷарима канорагирӣ мекунад. Ҳуҷҷатҳои аксбардорӣ хеле муфид аст, махсусан барои муайян кардани шахсони масъули ҳодиса ва раванди тозакунии минбаъда. Агар имкон дошта бошем, биёед макони садама ва мошинҳои ҷалбшударо акс гирем.
Агар ронандагон нафаҳманд, ки кӣ боиси бархӯрд аст, бояд полисро даъват кунад. Маҳз вай гуноҳро муайян мекунад, протокол тартиб медиҳад, ки дар мурофиаҳои минбаъда дар суд ё ширкати суғурта муфид хоҳад буд ва ба ҷинояткор ҷарима меандозад.
Пас аз садама чӣ бояд кард
Агар садамаи автомобилӣ рух диҳад, яъне одамон ҷароҳат бардоранд, пас мо мошинҳо ва қисмҳои онҳоро дар ҷои худ гузошта, мунтазири омадани пулис мешавем.
Пеш аз хама, шумо бояд ахволи одамони дар фалокат зарардидаро санчида, чои ходисаро бехатар кунед. Фалокати автомобилй аз шах-соне талаб мекунад, ки катъиян ва зуд амал кунад. Дакикахои аввал шонси зинда мондан ё шифо ёфтани захмиёнро муайян карда метавонад.
Мо пеш аз хама аз руи принципи «ист, фикр ва амал» кор мекунем, биёед аз бахо додан ба вазъият ва дуруст кардани чои фалокат шуруъ кунем.
Мо сигнали чароғи таъҷилӣ дар мошинамонро даргиронда, тормози дастиро ба кор меандозем ва калидҳоро аз оташгиранда мегирем. Ба қадри имкон, пас аз арзёбии вазъият, мо маҷбур мешавем, ки мошини худро ҳамчун муҳофизати иловагӣ дар ҷои ҳодиса истифода барем.