Одоби тиҷорӣ аз шумо ё ягон корманд талаб намекунад, ки ба раҳбари худ барои ҳар маврид тӯҳфа диҳад. Дарвоқеъ, додани тӯҳфа дар сурати нолозим метавонад ба назар мерасад, ки шумо кӯшиши харидани меҳрубонии сарвари худро доред. Ва додани тӯҳфаи номуносиб ба раҳбари худ метавонад ӯро нороҳат ҳис кунад.
Декор ё чунин чизи фароғатӣ ба монанди дизайнер метавонад ҳамчун тӯҳфаи хуб хизмат кунад!
Аммо, агар шумо эҳсос кунед, ки шумо ба раҳбари худ тӯҳфа додан ҳатмӣ аст (яъне, агар ин тавр накунед, роҳбари шумо онро бар зидди шумо нигоҳ медорад — аломати хубе, ки шумо барои раҳбари нодуруст кор мекунед) ё шумо танҳо мехоҳед бидиҳед. сардори шумо тӯҳфа, шумо бояд қоидаҳоро донед.
Аввалан тӯҳфаи гурӯҳро баррасӣ кунед
Дар рӯзҳои зодрӯз ва ид, ба ҷои тӯҳфае, ки танҳо аз ҷониби шумо дода мешавад, як тӯҳфаи гурӯҳӣ фикр кунед. Агар шумо буҷаи танг дошта бошед, тӯҳфаи гурӯҳӣ фишорро аз шумо дур мекунад. Инчунин, шумо шояд роҳбари худро ба қадри кофӣ нашиносед, то ашёи дурустро интихоб кунед. Агар касе аллакай тӯҳфаи гурӯҳро ҳамоҳанг карда бошад, иштирок дар гурӯҳ ҳамеша беҳтарин равиш аст. Албатта, агар роҳбари шумо аз ҳама дар шӯъба тӯҳфаи гурӯҳӣ гирад ва шумо ба он дахолат накунед, ин ба шумо таъсири бад мерасонад.
эҳтиёт шав
Агар шумо тӯҳфаро худатон диҳед, онро бидуни намоиш дар назди дигар кормандон ба таври хусусӣ расонед. Кӯшиши фахр кардан ё аз дигарон боло рафтан танҳо ҳамкасбони шуморо хашмгин мекунад. Пас, як бозигари даста бошед (на танҳо дар мавриди лоиҳаҳои корӣ), балки дар додани тӯҳфаҳо.
Ягона истиснои оқилона ин аст, ки агар шумо ва раҳбари шумо берун аз кор дӯстон бошед ва шумо мехоҳед, ки барои эътироф кардани паҳлӯи шахсии муносибатҳо ягон чизи махсусе кунед. Агар ин тавр бошад, пас ба роҳбари худ тӯҳфаро берун аз ҷои кор диҳед, на дар офис.
Кӯшиш кунед, лутфан, тааҷҷуб накунед
Тӯҳфаро оддӣ ва самимӣ ва нисбатан арзон нигоҳ доред ва аз додани ашёи шахсӣ, аз қабили атр ё одеколон дурӣ ҷӯед. Инчунин, вақте ки шумо тӯҳфаҳои изофӣ медиҳед, он қабулкунандаро водор мекунад, ки дар шакли асл ҷавоб диҳад. Агар чизе бошад, роҳбари шумо воқеан мехоҳад, ки он аз 25 доллар зиёд бошад, пас аз як ҳамкасбон хоҳиш кунед, ки бо шумо тӯҳфа кунад. Чун қоида, тӯҳфаҳои гаронбаҳо ҳамеша беҳтарин дода мешаванд (ва мегиранд) вақте ки онҳо аз як гурӯҳ меоянд.
Ҳеҷ гоҳ пули нақдро ҳамчун тӯҳфа надиҳед
Тӯҳфаҳои пулӣ паёмеро мефиристанд, ки ин як қарори охирин буд ва шумо барои фаҳмидани завқ ва манфиатҳои роҳбарони худ парвое надоред. Сабаби дигаре, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба раҳбари худ пул намедиҳед, дар он аст, ки маблағи хурд ночиз ва ҳатмӣ ба назар мерасад, дар ҳоле ки маблағи калон ройгон ба назар мерасад ё ба назар чунин менамояд, ки шумо аз корфармоатон мукофоти хуб гирифта истодаед. Агар шумо аз ширкати худ ба кормандони худ мукофотпулӣ надиҳед, ҳеҷ гоҳ пулро ҳамчун тӯҳфа надиҳед.
Кортҳои тӯҳфавӣ барои додани сарвари шумо хубанд, аммо ҳатто дар ин сурат, фикр кунед, ки агар онҳо қаҳва нахӯранд, ба раҳбари худ корти тӯҳфаро ба қаҳвахона надиҳед.
Ваъдаҳо ё ИНО надиҳед
Ҳеҷ гоҳ неъмат надиҳед, аз роҳбари худ барои хӯроки нисфирӯзӣ ё шом шахсан ё IOU пурсед. Беҳтараш шумо корти зодрӯзро харед ва чизи пурмаъноеро нависед, ки дар ҷаҳони рақамии имрӯза фарқ кунад. Дар хотир доред, ки роҳбари шумо метавонад дар ҷои кор бар шумо қудрат дошта бошад, аммо онҳо ҳанӯз ҳам одаманд. Одамон дӯст медоранд, ки дар хотир дошта бошанд ва эътироф шаванд.