Чӣ тавр шумо интихоб мекунед, ки кадом тӯҳфаҳо барои фарзанди шумо мувофиқанд? Ин мақола якчанд ғояҳоро барои интихоби бозичаҳое пешниҳод мекунад, ки бо фарзанди шумо ба воя мерасанд, ӯро зери шубҳа мегузоранд ва малакаҳои тафаккур, ҷисмонӣ, забонӣ ва иҷтимоию эмотсионалии ӯро инкишоф медиҳанд.
Ва шумо метавонед аробаҳои кӯдаконаро барои лӯхтакҳо аз toys-kiev.com.ua/kolyaski-dlya-kukol/ харед.
Кӯдакони хурдсол муҳаққиқони хурдсол ҳастанд, ки бо амал омӯхта мешаванд. Бозӣ ба фарзанди шумо имкони комил медиҳад, ки малакаҳои навро бо суръати худ бо риояи манфиатҳои беназири худ инкишоф диҳад ва амалӣ кунад. Бозичаҳо ва бозичаҳое, ки барои фарзанди шумо дастрасанд, метавонанд ба рушди ӯ таъсир расонанд.
Гарчанде ки он ба назар чунин менамояд, ки интихоби бозичаҳо барои кӯдакони навзод бояд осон бошад, зеро шумо имрӯз ба мағозаи бозича ворид мешавед, ягона чизе, ки осон аст, эҳсоси ғамгин аст. Шумораи зиёди бозичаҳо мавҷуданд, ки барои кӯдакони навзод пешбинӣ шудаанд. Чӣ тавр шумо интихоб мекунед, ки кадоме аз онҳо барои фарзанди шумо мувофиқанд? Чӣ тавр метавон гуфт, ки кадомашон сифатноканд ва кадомашон муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта мешаванд? Кӯдаки шуморо бештар аз чанд рӯз ё ҳафта ба чӣ ҷалб мекунад? Дар зер баъзе ғояҳо оид ба интихоби бозичаҳое ҳастанд, ки бо фарзанди шумо калон мешаванд, ӯро зери шубҳа мегузоранд ва рушди умумии ӯро (тафаккур, ҷисмонӣ, забон ва малакаҳои иҷтимоию эмотсионалии ӯ) инкишоф медиҳанд.
Дастури бозичаҳои кӯдакона
Бозичаҳоеро интихоб кунед, ки онҳоро бо роҳҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст.
Олеся Билкей / Shutterstock
Кӯдакони навзод ҷудо кардан, ҷамъ кардан, кашидан, дохил кардан, илова кардан ва бунёд карданро дӯст медоранд. Бозичаҳоеро интихоб кунед, ки «кушода» бошанд, ки фарзанди шумо метавонад бо онҳо бозиҳои гуногун бозӣ кунад. Масалан, блокҳои чӯбӣ ё блокҳои азими пластикӣ метавонанд барои сохтани роҳ, боғи ҳайвонот, купрук ё киштии кайҳонӣ истифода шаванд. Ин бозичаҳо тахайюлоти кӯдаки шуморо ба вуҷуд меоранд ва ба онҳо барои ҳалли мушкилот ва малакаҳои тафаккури мантиқӣ кӯмак мекунанд.
- Мисолҳо: блокҳо, блокҳои бастабандӣ, блокҳои лона ё пиёла, бозичаҳои қум ва об
Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки бо фарзанди шумо калон мешаванд.
Мо ҳама таҷрибаи хариди бозичаеро дорем, ки кӯдаки мо ду рӯз боз бо он бозӣ мекунад ва дигар ҳеҷ гоҳ даст нарасонад. Шумо метавонед бо ҷустуҷӯи бозичаҳое, ки метавонанд дар марҳилаҳои гуногуни рушд шавқовар бошанд, аз ин пешгирӣ кунед. Масалан, ҳайвонҳои пластикии хурд барои кӯдаке, ки метавонанд аз қуттии пойафзол барои онҳо хона созанд, шавқоваранд, дар ҳоле ки кӯдаки калонсол метавонад онҳоро барои иҷро кардани ҳикояи бофтааш истифода барад.
- Мисолҳо: ҳайвонҳои бозичаҳои пластикӣ ва ҳайкалчаҳо, хонаҳои лӯхтакча барои кӯдакон, қатораҳо ва самосвалҳо (ва дигар воситаҳои нақлиёт), ҳайвоноти пуршуда ва лӯхтакҳо
Бозичаҳоеро интихоб кунед, ки ба ҷустуҷӯ ва ҳалли мушкилот мусоидат мекунанд.
Бозӣ ба кӯдакон имкон медиҳад, ки малакаҳои навро такрор ба такрор амалӣ кунанд. Бозичаҳое, ки ба кӯдакон имкон медиҳанд, ки мустақилона чизеро муайян кунанд — ё бо дастури каме — малакаҳои тафаккури мантиқии онҳоро инкишоф медиҳанд ва ба онҳо пайваста ҳалли мушкилотро кӯмак мекунанд. Онҳо инчунин ба кӯдакон дар инкишоф додани малакаҳои муносибатҳои фазоӣ (фаҳмидани он, ки чӣ гуна чизҳо ба ҳам мувофиқат мекунанд), ҳамоҳангсозии дастҳо ва малакаҳои хуби моторӣ (бо истифода аз мушакҳои хурд дар дастҳо ва ангуштон) кӯмак мекунанд.
- Мисолҳо: муаммоҳо, ҷудокунакҳои шакл, блокҳо, паррандахонаҳо ё пиёлаҳо, лавозимоти санъат ба монанди гил, ранг, қалам ё хамир.
Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки тасаввуроти фарзанди шуморо ба вуҷуд меоранд.
Дар соли сеюми таҳсили фарзанди шумо, эҷодиёти онҳо воқеан коҳиш меёбад, зеро онҳо акнун метавонанд нақши каси дигарро (ба мисли подшоҳ) бар дӯш гиранд ва тасаввур кунанд, ки чизе (ба мисли блок) воқеан чизи дигар аст (масалан, як порчаи торт). Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки фарзанди шумо ҳангоми таҳия ва нақл кардани ҳикояҳо истифода бурда метавонад. Play Pretend Play малакаҳои забон ва савод, маҳорати ҳалли мушкилот ва малакаҳои фармоиширо (ташкили рӯйдодҳо бо тартиби мантиқӣ) инкишоф медиҳад.
- Мисолҳо: либосҳои зебо, блокҳо, хӯрокҳои бозича ва табақчаҳои пластикӣ, ҳайкалчаҳо, ҳайвонҳои пуршуда ва лӯхтакҳо, қатораҳо ва мошинҳои боркаш, хонаҳои лӯхтакча барои кӯдакон, асбобҳои бозича ва лавозимоти «воқеӣ» ба монанди қубури коғазии печонидани «шланги оташ» барои сӯхторнишони кӯчаки шумо. Қуттии картони калони универсалӣ ҳамеша дар назди кӯдакон талабот зиёд аст ва ройгон аст. (Барои гирифтани яке аз яхдонҳо ба мағозаи сахтафзор занг занед.) Қуттиҳо ба хонаҳо, киштиҳои роҳзан, саройҳо, нақбҳо табдил меёбанд — ҳар чизе ки тасаввуроти кӯдаки шумо метавонад пайдо кунад!
Бигзор фарзанди шумо бо чизҳои «воқеӣ» ё бозичаҳое бозӣ кунад, ки воқеӣ ба назар мерасанд.
Кӯдаки шумо хуб медонад, ки чӣ гуна ашё дар ҷаҳони ӯ кор мекунад, ба монанди дурдастҳои телевизор ё фурӯзонакҳои чароғ. Вай инчунин ба бозӣ бо чизҳои «воқеии» шумо ба монанди телефони мобилии шумо таваҷҷӯҳ дорад, зеро вай мехоҳад мисли шумо калон ва қобилият дошта бошад. Чунин бозичаҳо ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки мушкилотро ҳал кунанд, муносибатҳои фазоиро омӯзанд (чӣ гуна чизҳо ба ҳам мувофиқат кунанд) ва малакаҳои хуби моториро инкишоф диҳанд (истифодаи мушакҳои хурд дар дастҳо ва ангуштон).
- Мисолҳо: зарфҳои пластикӣ ва хӯрокворӣ, калидҳои бозичаҳо, телефони бозичаҳо, либосҳои зебо, асбобҳои мусиқӣ, ҷорӯбҳои кӯдакона, швабраҳо, щеткаҳо ва хокпошакҳо
Баъзе бозичаҳои «ба хондан омодагӣ» партоед.
Китобҳо, алифбои магнитӣ ва лавозимоти бадеӣ ба монанди маркерҳо, рангҳо ва рангҳо ба фарзанди шумо дар ташаккули малакаҳои барвақти навиштан ва хондан кӯмак мекунанд. Асбобҳои «воқеӣ», аз қабили менюҳо, каталогҳо ё маҷаллаҳо, барои кӯдаки шумо ҳангоми тамошо ва бозӣ, инчунин бо ҳарфҳо, матн ва чоп шинос шудан шавқоваранд.
Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки кӯдаки шуморо ба фаъол будан ташвиқ мекунанд.
Кӯдакони навзод ҳама гуна ҳилаҳои ҷисмониро мекунанд, зеро онҳо дар бадани худ қавӣ ва эътимоди бештар доранд. Вазифаи шумо ин аст, ки шунавандагони сипосгузор барои дастовардҳои охирини бозии кӯдаки шумо бошед! Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба фарзанди шумо дар машқ кардани малакаҳои ҷисмонии ҳозира ва инкишоф додани малакаҳои нав кӯмак мекунанд.
- Мисолҳо: тӯбҳои шакл ва андозаҳои гуногун, скутерҳои сечарха ё сечарха (бо фишангҳои муҳофизатии мувофиқ), маҷмӯаҳои боулинги пластикӣ, ҳалқаи баскетбол барои кӯдакон, бозичаҳои кашанда (масалан, бозичаҳое, ки фарзанди шумо метавонад ресмон кашад), вагон барои пур кардан ва кашидан, асбобҳои боғӣ барои кофта ва тарошидан бо ҳаракати қуттиҳо (аз ҳарду канор кушода) барои сохтани нақбҳо
Бозичаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар байни наслҳо бозӣ мекунанд.
Дар ҳоле ки калонсолон ва кӯдакон қариб ҳама метавонанд якҷоя бозӣ кунанд, баъзе бозичаҳо мавҷуданд, ки барои иштироки калонсолон пешбинӣ шудаанд. Вақте ки фарзанди шумо 3 ё калонтар аст, бозиҳои барвақти мизи корӣ, ки хотира ё бозиҳои оддии тахтаро дар бар мегиранд, ки хонданро талаб намекунанд, барои ҳама синну сол шавқовар хоҳанд буд. Дар бораи оғози «бозии оилавӣ» фикр кунед, ки дар он ҳамаи шумо якҷоя бозӣ мекунед. Бозиҳои тахтавӣ малакаҳои ҳисобкунӣ, мувофиқаткунӣ ва хотира, инчунин малакаҳои гӯш кардан ва худтанзимкуниро ташвиқ мекунанд (кӯдакон риояи қоидаҳоро меомӯзанд). Онҳо инчунин малакаҳои забон ва эҷоди муносибатҳоро инкишоф медиҳанд. Бартарии дигари муҳим ин аст, ки ба кӯдакон омӯзонидани ғолибони меҳрубон ва чӣ гуна бо мағлубият мубориза бурдан.
Саволҳои умумӣ дар бораи интихоби бозичаҳо барои кӯдакон
Овозҳо, чароғҳо ва мусиқӣ чӣ манфиатҳо доранд?
Бисёре аз бозичаҳо барои кӯдакони навзод бо тугмаҳо, фишангҳо, чароғҳо, мусиқӣ ва ғайра даргиронда мешаванд. Аксар вақт ин бозичаҳо ҳамчун «таълимӣ» ба фурӯш гузошта мешаванд, зеро бозича вазифаҳои зиёди гуногун дорад. Мутаассифона, ин аксар вақт ба кӯдак таъсири баръакс мерасонад. Чӣ қадаре ки бозича зиёд бошад, ба фарзанди шумо ҳамон қадар камтар лозим меояд. Агар фарзанди шумо нишинад ва бозичаи «бозиро» тамошо карда тавонад, пас он аз тарбиявӣ дида ҷолибтар аст. Илова бар ин, ин бозичаҳо метавонанд барои кӯдаке, ки сабаб ва натиҷаро меомӯзанд, печида бошанд. Агар бозича тасодуфан ба навохтани мусиқӣ шурӯъ кунад, ё маълум нест, ки кадом тугма чароғҳоро дурахшид, пас фарзанди шумо намедонад, ки кадоме аз амали ӯ (сабаб) боиси нур ва мусиқӣ (эффект) шудааст. Хулоса, муфидтарин бозичаҳое мебошанд, ки аз кӯдаки хурдсол бештар амалро талаб мекунанд.
Оё бозичаҳо воқеан «фарзанди маро оқилтар мекунанд», чунон ки бастабандӣ ва таблиғ аксар вақт мегӯянд?
Бо эҳтиёт идома диҳед. Аксари хӯрокҳое, ки ин иддаоҳоро доранд, собит шудаанд, ки зеҳни кӯдаконро зиёд намекунанд. Дарвоқеъ, ашёи бехатари хонагӣ (косаҳои пластикӣ барои пур кардан ва холӣ кардан, болиштҳо барои баромадан ва ҷамъ кардан дар ғор, либосҳои кӯҳна барои иваз кардан) аксар вақт беҳтарин асбобҳои омӯзишӣ мебошанд. Дар хотир доред, ки фарзанди шумо чӣ қадаре ки ақлу ҷисми худро барои ҳалли мушкилот ва рушди ғояҳои худ истифода барад, ҳамон қадар бештар меомӯзад.